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Neuer Eintrag!Jesus Christus ist Gott! Der ultimative Beweis - Teil 1/2
Autor: Roger LiebiWeitere Informationen abrufen
Bibelstelle: Johannes 1, 1-3 (Johannes-Evangelium, Jh.) und Johannes 20, 28 (Johannes-Evangelium, Jh.) und Titus 2, 13 (Titusbrief) und 2. Petrus 1, 1 (Zweiter Petrusbrief) und 1. Johannes 5, 20 (Erster Johannesbrief) und Judas 1, 4 (Judasbrief) und Hebräer 1, 8-12 (Hebräerbrief) und Titus 2, 13 (Titusbrief) und 2. Petrus 1, 1 (Zweiter Petrusbrief) und Judas 1, 4 (Judasbrief) und 5. Mose 6, 4 (Fünftes Buch Mose, Deuteronomium) und 1. Mose 31, 11 (Erstes Buch Mose, Genesis) und 1. Mose 19, 24 (Erstes Buch Mose, Genesis) und Johannes 12, 41 (Johannes-Evangelium, Jh.) und Sacharja 12, 1+10 und Sacharja 14, 3 und Apostelgeschichte 1, 11 (Apg.) und 1. Thessalonicher 3, 13 (Erster Thessalonicherbrief) und 5. Mose 32, 39 (Fünftes Buch Mose, Deuteronomium) und Nehemia 9, 6 und Hosea 1, 7 und Sacharja 2, 12-15
Sprache: deutsch (deutsche, deutscher, deutsches, Deutschland, Österreich, Schweiz)
Kategorie: Bibelstudium, Bibelarbeit
Datum/Uhrzeit: 16.10.2021
Dauer: 01:02:09
Seiten: 2
ID: 34785
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Schlüsselworte: Viele Sekten leugnen die ewige Gottheit von Jesus Christus. Im Internet treiben zahlreiche Irrlehrer mit derselben Behauptung ihr Unwesen. Sie verkündigen «einen anderen Jesus» (2. Kor 11,4). Dabei widersprechen sie dem direkten Wortlaut der Bibel. Die Heilige Schrift gibt völlige Klarheit: Jesus Christus ist JAHWE, der Ewigseiende, der Unwandelbare. Dieses Thema ist keine Nebensache. Davon hängt die ewige Errettung ab. Es kommt darauf an, an welchen Jesus wir glauben (Johannes 3, 16)

Jesus Christus ist Gott!
Der ultimative Beweis
Jesus Christus ist ewig: kein Anfang
Johannes 1, 3: "Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das
geworden ist."
Johannes 1, 3: "Alles kam durch dasselbe ins Dasein, und ohne dasselbe kam auch nicht eines
ins Dasein, das ins Dasein gekommen ist."
• Mathematische präzise Formulierung: "Alles" schliesst jedes Ding ein, und kein Ding aus.
Gott der Sohn im NT
Johannes 1, 1: "Im Anfang war das Wort [= Jesus Christus; vgl. Johannes 1, 14], und das Wort war bei
Gott, und das Wort war Gott."
Johannes 20, 28: "Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott!"
Römer 9, 5: "… deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist,
welcher über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen." -> Anbetung (Offenbarung 5, 9-14)
Titus 2, 13: "… indem wir erwarten die glückselige Hoffnung und Erscheinung der
Herrlichkeit unseres großen Gottes und Heilandes Jesus Christus, …"
2. Petrus 1, 1: "Simon Petrus, Knecht und Apostel Jesu Christi, denen, die einen gleich
kostbaren Glauben mit uns empfangen haben durch die Gerechtigkeit unseres Gottes und
Heilandes Jesus Christus: …"
1. Johannes 5, 20: "Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns ein Verständnis
gegeben hat, auf daß wir den Wahrhaftigen kennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in
seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben."
• Judas 4b: "… welche die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehren und unseren
alleinigen Gebieter-Gott und Herrn Jesus Christus verleugnen."
Hebräer 1, 8: "Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und ein Zepter der
Aufrichtigkeit ist das Zepter deines Reiches; …"
Granville Sharp’s Rule
• Sharps Rule ist konsequent stimmig in originalen griechischen Texten, die keine
Übersetzungen darstellen:1 Zwei Nomen (A und B), die sich auf Personen beziehen, keine
Eigennamen und keine Ordinalzahlen, in der Einzahl2 stehen, mit "und" verbunden sind,
wobei der bestimmte Artikel nur vor dem ersten Nomen steht: -> A = B
• -> Titus 2, 13 (w. "den grossen Gott und _Heiland von uns"; 2. Petrus 1, 1; Judas 1, 4
Die Trinität in der jüdischen Literatur
• Rabbi Tzvi Nassi (Hirsch Prinz), Lecturer of Hebrew, Oxford University: The Great
Mystery or How Can Three be One?, Keren Ahvah Meshihit, Jerusalem. (Dieses Büchlein
ist auch auf Englisch und auf Hebräisch erhältlich!) Bestelladresse: Keren Ahvah
Meshichit, P.O. Box 10382, 91103 Jerusalem, Israel (www.kerenahvah.org )
1 https://bible.org/article/sharp-redivivus-reexamination-granville-sharp-rule
2 grammatikalisch und semantisch.
• Zohar, Bd. II, S. 43 (Edition Amsterdam): "Doch wie können drei Namen3 eins sein? Sind
sie wirklich eins, weil wir sie eins nennen? Wie drei eins sein können, kann nur
verstanden werden durch Offenbarung des Heiligen Geistes." (Kontext: die 3 Namen
Gottes im Glaubensbekenntnis von 5. Mose 6, 4)
• Avodah Haqodesh, Teil III, Kap. 31, S. 120: Zu 1. Mose 31, 11 und zu 2. Mose 3: Der Engel des
HERRN ist nicht ein erschaffener Engel. Er ist Gott.
• Targum Onkelos (aram. Übersetzung in Rabbinerbibel, miqra"oth gedoloth), 1. Mose 3, 8:
Der HERR wird memra" dadonaj genannt: Das Wort des HERRN -> Der Engel des
HERRN ist das Wort (Johannes 1, 1-3). Im Targum Neophiti 1. Mose 19, 24 wird der memra"
dadonaj auf Erden von Adonai im Himmel unterschieden!
• Targum Jonathan Ben Uzziel (= aram. Übersetzung in Rabbinerbibel): Richter 6, 13: Der
Engel des HERRN = memra" dadonaj (das Wort des HERRN) -> Der Engel des HERRN
ist das Wort (Johannes 1, 1-3). In 1. Mose 16 wird der Engel des HERRN memra" dadonaj genannt.
• In der rabbinischen Literatur werden für die 3 Personen der Gottheit die Begriffe havaja
(Wesen/Seiender; Mehrzahl havajoth) und shem (Namen; Mehrzahl: shemoth) verwendet.
Jesus Christus ist JAHWE
• Jesus Christus = Jahwe (= der Ewigseiende / der Unwandelbare): Jesaja 6 und Johannes 12, 41;
Sacharja 12, 1.10; vgl. Sacharja 14, 3 mit Apostelgeschichte 1, 11; 1. Thessalonicher 3, 13; vgl. Hebräer 1, 12 ("Derselbe" = ho
autos) mit 5. Mose 32, 39 und Nehemia 9, 6 (vgl. Fussn. in der alten Elberf.)
• Mehr als eine Person in Jahwe, Hosea 1, 7; Sacharja 2, 12-13; 2, 14-15
• Der mal’akh ’adonaj (= "der Engel des HERRN",...
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